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《笑傲江湖》中的三尸脑神丹。生死符，顾名思义，求生不得，求死不能。由此可见，生死符的威力的确恐怖。
作者：地产三哥
金庸的武侠小说中，有三种通过肉体控制从而达到精神控制的药物：
《天龙八部》中的生死符；
《鹿鼎记》中的豹胎易筋丸；
《笑傲江湖》中的三尸脑神丹。
怀德不如畏威，畏威不入喂药。
1、生死符
生死符，顾名思义，求生不得，求死不能。
它是天山童姥控制三十六岛、七十二洞的一件法宝。众人俯首帖耳，不敢反抗，姥姥越是虐他们，他们越爽。
虐到什么程度呢？
有的被大棍子打屁股、有的被蟒鞭抽击背脊、有的被钉上附骨钉，有的被穿上透骨链。
只有天山童姥派人去虐了，他们的命才能续上一年。
童姥派人来揍他们的同时，还会带来生死符的解药。
众洞主、岛主所以对童姥的使者敬若神明，甘心挨打，乃是为了这份可保一年平安的药剂。
“因为这生死符一发作，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日，然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。每年我派人巡行各洞各岛，赐以镇痛止痒之药，这生死符一年之内便可不发。”
丁春秋这样的邪派高手被虚竹种了生死符之后，也是求生不得，求死不能，把自己的美髯扯掉，华服撕烂，救命讨饶。
由此可见，生死符的威力的确恐怖。
天上童姥只是以此控制三十六岛、七十二洞的头人，倒并没有其他的想法。
2、豹胎易筋丸
《鹿鼎记》中，神龙教的洪教主制作了豹胎易筋丸。
洪安通当初制炼此药，是为了返老还童，大概是因为他满足不了娇妻苏荃。
此药丸以豹胎、鹿胎、紫河车、海狗肾等等大补为原料，药练成后，洪教主在别人身上一试，发现药效不能掌控。
服下豹胎易筋丸，一年之内，能令人强身健体。一年期满，如果不服解药，毒性发作，药效是将原来身体上的特点，反其道而行之。
因为没来得及服解药，胖头陀在三个月之内，身子忽然拉长了三尺，全身皮肤鲜血淋漓。痩头陀本来极高极瘦，却忽然矮了下去，变得肿胀不堪，成了个大胖子。
所谓“易筋”，把人变成了橡皮泥，揉来捏去，把人的形状都给变了。
因此，这朱红色的小药丸，成了洪教主控制教众的工具。
文中：
洪教主从身边取出一个黑色瓷瓶，倒了三颗朱红色的药丸出来，说道：“三人奋勇赴北京干事，本座甚是嘉许，各赐“豹胎易筋丸”一枚。”
胖头陀和陆高轩脸上登时现出又是喜欢、又是惊惧的神色，屈右膝谢赐，接过药丸，吞入肚中。
韦小宝依样葫芦，跟着照做，当即吞服，过不多时，便觉腹中有股热烘烘的气息升将上来，缓缓随着血行，散入四肢百骸之中，说不出的舒服。
《鹿鼎记》中神龙教教众都服了“豹胎易筋丸”，人人都得听从教主洪安通的命令。
洪教主有野心，但最大的目标还是“仙福永享，寿与天齐”。
3、三尸脑神丹
《笑傲江湖》中，当任我行在梅庄掌握局面之后，给一干人等服下了“三尸脑神丹”。
这药很厉害。
里面是尸虫，外面包裹了一层火红色的外壳用以抑制虫毒。
服用了这种药后，就必须听命药物的主人，否则到了每年端阳节午时，如果不服解药，尸虫便会脱伏而出。
“服了教主的脑神丹后，便当死心塌地，永远听从教主驱使，否则丹中所藏尸虫便由僵伏而活动，钻而入脑，咬啮脑髓，痛楚固不必说，更且行事狂妄颠倒，比疯狗尚且不如。”
人性就灭绝了。
这药不是一般人能服用的。
谁才有资格享受三尸脑神丹呢？
黄河老祖里的老头子、祖千秋，五毒教的蓝凤凰、滑不留手游迅、天河帮帮主黄伯流等人，都是依附魔教、独霸一方的豪强，他们中的大多数应该吃过三尸脑神丹。
东方不败当教主的时候，为了杀一儆百，有时候故意不给解药。
原著提到一个细节，每当黑木崖拖延解药，都是任盈盈出面周旋，赐给教众。所以黄河老祖等人会对任盈盈奉若神明。
第二十二回中，任我行控制了梅庄的局面后，武功被废掉的黑白子想吃一颗表忠心，被任教主喝止：你武功尽失，废人一个，要你没用，浪费药丸。
秃笔翁和丹青生都服下了，黄锺公不愿意服用，自杀。
梅庄四友，能被东方不败委任看守前任教主，干系重大，他们在神教之中怎么也算是深得信任的高管了。
此外，这一回中，日月神教四位现任长老都在任教主的威胁之下服了这红色的小药丸，鲍大楚、王诚、桑三娘，这三人心胆俱裂，积威之下，都是主动服药。
秦伟邦，是被东方不败从“中级头目”一手提拔上来的长老，对任教主的实力没有直接感知，想开溜，但还是被强行喂药。
还是这个秦伟邦，到第三十九回，任我行率众占领华山山巅。他随着众人大拍任我行的马屁，说：“为圣教主办事，就算死十万次，也比糊里糊涂地活着快乐。”
您看，这药效真不是一般的牛。
任教主和洪教主的志向不同，他目标更加宏伟：
“中兴圣教，泽被苍生，文成武德，仁义英明，千秋万载，一统江湖”。
4、精神控制与马屁内卷
“三尸脑神丹”是有来源的。
道教经典《太上感应篇》中：
“又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。”
人们的心念若稍微动了一下，神明就知道了。人们身口意所发出的音声，在所有鬼神之中，三尸神听得最清楚。
上尸神青姑，名叫彭踞，住在人的头部，使人多思欲，眼睛昏花，头发掉落。
中尸神白姑，名叫彭踬，住在人的胃肠，令人好食善忘，喜欢作恶。
下尸神血姑，名叫彭蹻，住在人的足部，令人好色喜杀，使肢体脏腑搅扰不安。
三尸神希望人快点死亡，它们才能出去作鬼，享受血食；所以在庚申日趁人们熟睡时，它们与身中的七魄一起上天庭，检举揭发人的罪过。
往好了说，“举头三尺有神明”，三尸神是对人的监督。
往坏了说，三尸神是打小报告的。
三尸神如影随形、7*24无死角监控，这不是很让人无奈吗？
被种了“生死符”、服了“豹胎易筋丸”、“三尸脑神丹”的人，他们的肉体和精神被双重控制，只能选择服从或者死亡。
既然没勇气去死，所以，为了活着，他们对施药者的讨好是极度内卷的，要不遗余力的表演与讨好。
洪教主怎么可能“寿与天齐、仙福永享”呢？任教主怎么可能“千秋万载”呢？
但教众不这样称颂，又怎么能表现出自己的忠诚呢？
你不说，别人说。
你不抱着教主的胳膊热泪盈眶，别人却能跪舔教主的鞋面涕泪横流。
教主看在眼里，记在心里。
万一教主一个不高兴：你腹诽。直接不给解药，你不得或者求生不得、求死不能？
《笑傲江湖》第三十一回中：任我行以前当教主时，与教下部属兄弟只是抱拳拱手作为礼数。今日重登教主大位，见众人跪下参拜，还不习惯。
但很快他就习惯了。
“不多时，又有一批人入殿参见，向他跪拜时，任我行便不再站起，只点了点头。”
从东方不败到任我行，这个规矩已经形成了。
对这个现象，柏拉图说过：
“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。
如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。
如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。
如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”
马屁精们就是这样被卷残卷死、害人害己的。
5、都没有好下场
《天龙八部》中，三十六洞、七十二岛主虽然非常惧怕天山童姥，但也密谋反抗。如果不是虚竹搅进来，必然是鱼死网破的结局。
《鹿鼎记》中，洪安通结局悲催，教众背叛，老婆给他戴了绿帽子，自己被搞死，曾经的红衣教众们作鸟兽散。
《笑傲江湖》中，任我行再夺教主宝座，主要对手五岳剑派元气大伤，再加上有令狐冲这个耿直的女婿可以利用，眼看着，灭五岳剑派、吞少林武当，任教主一统江湖，指日可待。
人算不如天算，在华山之巅的朝阳峰上，任教主却“眩晕而逝”。
还是没那个造化。
6、最后
令狐冲站在殿口，太阳光从背后射来，殿外一片明朗，阴暗的长殿之中却是近百人伏在地下，口吐颂辞。
令狐冲心想：
“即以当世之士而论，向大哥、上官云、贾布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友，那一个不是奇材杰出之士？这样一群豪杰之士，身处威逼之下，每日不得不向一个人跪拜，口中念念有词，心底暗暗诅咒。言者无耻，受者无礼。其实受者逼人行无耻之事，自己更加无耻。”
摘自《笑傲江湖》第三十一回
这一回中，令狐冲严肃思考之余，忽而听到一干教众向任教主揭发东方不败妻妾成群、荒淫无度，他不禁偷着乐了。
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